- إنضم
- 8 أغسطس 2013
- المشاركات
- 487
- مستوى التفاعل
- 615
- النقاط
- 102
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه
اتتركم مع هذه الخواطر اليسيرة التي ارجو من الله ان ينفعنا بها في الدنيا والاخرة
بسم الله نبدأ
(1) كن علما في حسن الخلق
واحمل راية الرفق والعدل والتؤدة
عندما تغضب لا تطلق العنان لتخط ما يخالف دينك وحسن خلقك
ان كنت مظلوما انت او جماعتك او طائفتك او حزبك قد يحق لك الغضب لكن لا تجعله يتحكم فيك
تاكد انه اذا تمكن الغضب منك سينعكس ذلك سلبا في حوارك وسيضر بقضيتك او هدفك
ان كثرة التشنج والغضب ينفر القراء وغالبا ما يتسبب في نفورهم عن قراءة ما تكتب
قال تعالى:"وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا" [الاسراء]
قال الثوري " كانوا لا يخرجون أبناءهم لطلب العلم حتى يتأدبوا ويتعبدوا عشرين سنة"
وقال عبدالله بن المبارك" طلبت الأدب ثلاثين سنة , وطلبت العلم عشرين سنة , وكانوا يطلبون الأدب قبل العلم "
(2) تزود قبل الابحار وتسلح قبل القتال
ان التحاور مثل الابحار تحتاج لمؤنة جيدة لتستطيع التحاور
والمؤنة والتسلح في النقاش الشرعي هما الادلة من الكتاب والسنة وقول العلماء
وهما الإلمام بالعلوم العامة والثقافة في الامور الاخرىفعدم المامك بحيثيات ما هو متنازع عليه يفقدك السيطرة على الحوار ويدفع خصمك لعدم النظر لك بندية
يقول تعالى:" فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا " [الكهف]
(3) تجنب الاحراج اوالافحام
اجعل الاقناع هدفا لك لا الغلبة
تستطيع ان تفحم محاورك لكنه قد لا يقتنع بفكرتك وكل ما ستكسبه عدوا جديدا في المنتدى
تأكد انك اذا افحمت خصمك متعمدا لن يعجب ذلك اغلب القراء ولو كنت محقا
فاجعل الاقناع هدفا لك وليظهر ذلك جليا من بين ثنايا ما تكتب
واعلم اخي ان المناظرة من اجل الغلبة او الافحام هو من شيم الكفار لا المؤمنين
يقول تعالى:"وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون" [فصلت]
(4) ناقش الفكرة او السلوك لا تناقش الذات
لاتناقش ذات الاشخاص لانهم يتغيرون مع الزمن
قد تزكي اليوم شخصا ما فيضل غدا, او قد تحقر آخر وقد تاب وصلح امره
عوضا عن ذلك ناقش الفعل او القول الذي يدور حوله النقاش
وكما جاء في الاثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:"المؤمنُ مرآةُ أخيه المؤمنِ"
فكما المرآة تبين لاخيك عيوبه بدون ان تخدشه, فمثلا لا تقل "فعلك هذا مشين" بدلا عنه قل "هذا الفعل مشين" . لا تقل "انت فاسد" عوضا عنه قل "تحليلك هذا فاسد"
(5) لا تتلون
اليوم انت تحاور فلان فتاتي بحجة وغدا تاتي بحجة مخالفة للاولى فقط لانك تحاور شخص آخر ارجوك لا تفعل ذلك الا اذا علمت انك في الاولى كنت مخطأ فعليك ان تبين انك كنت مخطأ
يقول بعضهم:"إذا أردت تصنيفي..فأنا مسلم مسيحي يهودي بوذي...سني شيعي إباضي..علماني إخواني.. فستراني مثلما تريد أن تراني" ارجوك لا تقل مثل هذا القول فالمسلم ذو شخصية مستقلة وعلى صراط مستقيم ويبقى حيز للخلافات الجزئية موجودة بيننا فليعذر بعضنا بعضا فيه
(6) إقرأ ما يكتب محاورك جيدا ولا تصدر احكام مسبقة
كثيرا ما تجد المتحاورين يقولون لبعضهم لو تراجع ما كتبته في مشاركتي السابقة لوجدت ما اعنيه
عن عطاء بن أبي رباح قال: "إن الرجل ليحدثني بالحديث، فأنصت له كأني لم أسمع هذا الحديث من قبل، وقد سمعته قبل أن يولد".
(7) السيد الآمر والعبد والمطيع
لا تجعل من نفسك سيدا وخصمك عبدا لك فانت تأمر وعليه فقط ان يطيع ويسمع لا, فهذا الفعل فيه تشبه بفعل فرعون والعياذ بالله حين قال كما جاء في سورة غافر:"قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد"
عوضا عن ذلك تبادل مع خصمك المواقع فعندما يكون محقا اعترف له بذلك وان كنت محقا الزمه ذلك بادب
قال ابن القيم رحمه الله : من تكبر عن الانقياد للحق أذله الله ووضعه وصغره وحقره ومن تكبر عن الانقياد للحق ولو جاءه على يد صغير أو من يبغضه أو يعاديه فإنما تكبره على الله فإن الله هو الحق. ابن القيم : مدارج السالكين 2/333.
(8) تعلم التسامح والاعتذار
كلنا بشر والكثير منا اما يخطئ على الغير او يخطئ عليه
فان أخطأ عليك احدهم لا ترد عليه في نفس الوقت واتركه برهة من الزمن فقد يعود ليعتذر لك فان فعل فسامحه
أما اذا أخطأت في حق احدهم فبادر بالاعتذار له
فالاعتذار سمة المتواضعين وان تسامح من اخطأ عليك من شيم الاكرمين
يقول تعالى: " وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ "
(9) راجع ما كتبت اكثر من مرة
اذا قلت لك اني اراجع ما اكتب 5 او 6 مرات قبل النشر فلا ابالغ.
وكل مرة اراجع فيها مشاركة فاجد كلمة تخرج عن المألوف او اظنها تسبب ازعاج لمحاوري انزعها فورا.
(10) نتيجة الحوار
ان لم تصل مع من يحاورك الي نتيجة لا تجعل منه هدفا لك تتصيد عليه اخطائه في مواضيع اخرى وتجعله كحائط الجمرات ترمي عليه الحصى كلما تسنى لك ذلك.
وعليك أن تتمثل قول الشافعي رحمه الله تعالى:"رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب"
ولو اضفت لها رأي شيخي صواب يحتمل الخطأ ورأي حزبي صواب يحتمل الخطأ كان افضل واجود خاصة في ايامنا هذه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه
فيما يلي بعض الخواطر حاولت ان اجمعها لنستطيع ان نستشف منها كيف يمكن بناء محاورا جيدا في المنتديات او وسائل الاتصال الاخرى.
وطبعا الهدف من هذه الخواطر هو كسب الاجر وكسب الحب والاخوة في المنتدى اضافة لثمرة الحوار وهي الوصول الي الحق.
من خلال مشاركاتي ومتابعاتي للمنتديات مثل منتدى انا المسلم (لست عضوا فيه) ومنتديات اخرى أملك بعضها واتابع بعضها الاخر تجمع عندي حصيلة لا بأس بها من طرق التحاور وتجنب الاخطاء التي يقع فيها البعض.
لن اركز هنا على الشكليات مثل البدء بالسلام او البسملة او غيرها من امور - على اهميتها - , عوضا عن ذلك ساذكر ما يغفل عنه اغلب المتحاورين.
وطبعا الهدف من هذه الخواطر هو كسب الاجر وكسب الحب والاخوة في المنتدى اضافة لثمرة الحوار وهي الوصول الي الحق.
من خلال مشاركاتي ومتابعاتي للمنتديات مثل منتدى انا المسلم (لست عضوا فيه) ومنتديات اخرى أملك بعضها واتابع بعضها الاخر تجمع عندي حصيلة لا بأس بها من طرق التحاور وتجنب الاخطاء التي يقع فيها البعض.
لن اركز هنا على الشكليات مثل البدء بالسلام او البسملة او غيرها من امور - على اهميتها - , عوضا عن ذلك ساذكر ما يغفل عنه اغلب المتحاورين.
اتتركم مع هذه الخواطر اليسيرة التي ارجو من الله ان ينفعنا بها في الدنيا والاخرة
بسم الله نبدأ
(1) كن علما في حسن الخلق
واحمل راية الرفق والعدل والتؤدة
عندما تغضب لا تطلق العنان لتخط ما يخالف دينك وحسن خلقك
ان كنت مظلوما انت او جماعتك او طائفتك او حزبك قد يحق لك الغضب لكن لا تجعله يتحكم فيك
تاكد انه اذا تمكن الغضب منك سينعكس ذلك سلبا في حوارك وسيضر بقضيتك او هدفك
ان كثرة التشنج والغضب ينفر القراء وغالبا ما يتسبب في نفورهم عن قراءة ما تكتب
قال تعالى:"وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا" [الاسراء]
قال الثوري " كانوا لا يخرجون أبناءهم لطلب العلم حتى يتأدبوا ويتعبدوا عشرين سنة"
وقال عبدالله بن المبارك" طلبت الأدب ثلاثين سنة , وطلبت العلم عشرين سنة , وكانوا يطلبون الأدب قبل العلم "
(2) تزود قبل الابحار وتسلح قبل القتال
ان التحاور مثل الابحار تحتاج لمؤنة جيدة لتستطيع التحاور
والمؤنة والتسلح في النقاش الشرعي هما الادلة من الكتاب والسنة وقول العلماء
وهما الإلمام بالعلوم العامة والثقافة في الامور الاخرىفعدم المامك بحيثيات ما هو متنازع عليه يفقدك السيطرة على الحوار ويدفع خصمك لعدم النظر لك بندية
يقول تعالى:" فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا " [الكهف]
(3) تجنب الاحراج اوالافحام
اجعل الاقناع هدفا لك لا الغلبة
تستطيع ان تفحم محاورك لكنه قد لا يقتنع بفكرتك وكل ما ستكسبه عدوا جديدا في المنتدى
تأكد انك اذا افحمت خصمك متعمدا لن يعجب ذلك اغلب القراء ولو كنت محقا
فاجعل الاقناع هدفا لك وليظهر ذلك جليا من بين ثنايا ما تكتب
واعلم اخي ان المناظرة من اجل الغلبة او الافحام هو من شيم الكفار لا المؤمنين
يقول تعالى:"وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون" [فصلت]
(4) ناقش الفكرة او السلوك لا تناقش الذات
لاتناقش ذات الاشخاص لانهم يتغيرون مع الزمن
قد تزكي اليوم شخصا ما فيضل غدا, او قد تحقر آخر وقد تاب وصلح امره
عوضا عن ذلك ناقش الفعل او القول الذي يدور حوله النقاش
وكما جاء في الاثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:"المؤمنُ مرآةُ أخيه المؤمنِ"
فكما المرآة تبين لاخيك عيوبه بدون ان تخدشه, فمثلا لا تقل "فعلك هذا مشين" بدلا عنه قل "هذا الفعل مشين" . لا تقل "انت فاسد" عوضا عنه قل "تحليلك هذا فاسد"
(5) لا تتلون
اليوم انت تحاور فلان فتاتي بحجة وغدا تاتي بحجة مخالفة للاولى فقط لانك تحاور شخص آخر ارجوك لا تفعل ذلك الا اذا علمت انك في الاولى كنت مخطأ فعليك ان تبين انك كنت مخطأ
يقول بعضهم:"إذا أردت تصنيفي..فأنا مسلم مسيحي يهودي بوذي...سني شيعي إباضي..علماني إخواني.. فستراني مثلما تريد أن تراني" ارجوك لا تقل مثل هذا القول فالمسلم ذو شخصية مستقلة وعلى صراط مستقيم ويبقى حيز للخلافات الجزئية موجودة بيننا فليعذر بعضنا بعضا فيه
(6) إقرأ ما يكتب محاورك جيدا ولا تصدر احكام مسبقة
كثيرا ما تجد المتحاورين يقولون لبعضهم لو تراجع ما كتبته في مشاركتي السابقة لوجدت ما اعنيه
عن عطاء بن أبي رباح قال: "إن الرجل ليحدثني بالحديث، فأنصت له كأني لم أسمع هذا الحديث من قبل، وقد سمعته قبل أن يولد".
(7) السيد الآمر والعبد والمطيع
لا تجعل من نفسك سيدا وخصمك عبدا لك فانت تأمر وعليه فقط ان يطيع ويسمع لا, فهذا الفعل فيه تشبه بفعل فرعون والعياذ بالله حين قال كما جاء في سورة غافر:"قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد"
عوضا عن ذلك تبادل مع خصمك المواقع فعندما يكون محقا اعترف له بذلك وان كنت محقا الزمه ذلك بادب
قال ابن القيم رحمه الله : من تكبر عن الانقياد للحق أذله الله ووضعه وصغره وحقره ومن تكبر عن الانقياد للحق ولو جاءه على يد صغير أو من يبغضه أو يعاديه فإنما تكبره على الله فإن الله هو الحق. ابن القيم : مدارج السالكين 2/333.
(8) تعلم التسامح والاعتذار
كلنا بشر والكثير منا اما يخطئ على الغير او يخطئ عليه
فان أخطأ عليك احدهم لا ترد عليه في نفس الوقت واتركه برهة من الزمن فقد يعود ليعتذر لك فان فعل فسامحه
أما اذا أخطأت في حق احدهم فبادر بالاعتذار له
فالاعتذار سمة المتواضعين وان تسامح من اخطأ عليك من شيم الاكرمين
يقول تعالى: " وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ "
(9) راجع ما كتبت اكثر من مرة
اذا قلت لك اني اراجع ما اكتب 5 او 6 مرات قبل النشر فلا ابالغ.
وكل مرة اراجع فيها مشاركة فاجد كلمة تخرج عن المألوف او اظنها تسبب ازعاج لمحاوري انزعها فورا.
(10) نتيجة الحوار
ان لم تصل مع من يحاورك الي نتيجة لا تجعل منه هدفا لك تتصيد عليه اخطائه في مواضيع اخرى وتجعله كحائط الجمرات ترمي عليه الحصى كلما تسنى لك ذلك.
وعليك أن تتمثل قول الشافعي رحمه الله تعالى:"رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب"
ولو اضفت لها رأي شيخي صواب يحتمل الخطأ ورأي حزبي صواب يحتمل الخطأ كان افضل واجود خاصة في ايامنا هذه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم خالد ابراهيم
اخوكم خالد ابراهيم
مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [قـ : 18]
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
