سؤال لأهل العلم

[غداً نلقى الاحبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل للفاسق توبة ؟
وهل للفاسق الذي ولد لأبوين مسلمين ولم يعلماه دينه توبة؟

 

[امة الرحمن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من رحمة الله أن باب التوبة مفتوح للجميع
ولا يغلق الا بـ:
غرغرة الروح مثل فرعون فهي لم تقبل منه
طلوع الشمس من مغربها

وقصدك بالفاسق هل هو في زماننا؟ معنى انه يعلم عن الدين الاسلامي.

 

[غداً نلقى الاحبة]

جزاك الله خيرا ،
اعني بالفاسق هو المسلم الذي علم دينه ثم ارتد،
نعم في زماننا .

 

[محب نور الله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وهل يطيق احد اغلاق باب التوبه الا الله او على نفسه بيأسه من رحمة الله والعياذ بالله !!!
فحتى المرتد يفترض انه يستتاب حتى يعود ايضا فلو لم يكن له توبه لما حاولوا استتابته
ولكن السؤال الصحيح هو أي توبة تحتاج فعلى قدر الجرم تكون التوبة

نسأل الله العلي العظيم لنا ولكم جميعا توبة نصوحا قبل الموت على الدوام وعند الموت بإذن الله

 

[عربي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لست من أهل العلم لكني أحسب نفسي من طلبته ولا أزكي نفسي ولكن آذن لها بالنقل عن العلماء.
أخي السائل قبل الإجابة أحب أن أنبه أنه لا ينبغي التسوية بين الفاسق والمرتد كما يفعله الخوارج.
في الأغلب الفسق لا يخرج عن الملة، إذ قد يرتكب المسلم ذنوبا ترقى إلى درجة الفسق كالكذب والزنى وشرب الخمر والعياذ بالله، وهي لا تخرجه من الملة ما لم يستحلها ولكنه طبعا على خطر عظيم ما لم يتب.
أما التوبة فقال تعالى: إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب.
قال العلماء كل من عمل ذنبا فهو بجهالة. ولفظ "من قريب" فسرها ما بعدها من الآيات في قوله "وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حظر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار" وهذه واضحة في أن التوبة تقبل من العبد ما لم يحظره الموت كما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم "إن الله عز وجل يقبل توبة العبذ ما لم يغرغر".
ويجدر التنبيه في هذا الباب إلى نقاط مهمة ولو باختصار:
- ما دام العبد لا يعرف متى وأين يموت فعليه أن يبادر بالتوبة ولا يغتر.
- إن مات شخص على الإسلام ولم يتب عن ذنوبه فهو تحت مشيئة الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه، ولا نجزم لأحد بجنة أو نار وإنما ندعو له بالرحمة والمغفرة. وفي الحديث "اذكروا محاسن موتاكم".
- التوبة كغيرها من الأعمال تحتاج إلى نية والنية محلها القلب والله وحده يعلم السرائر، لذا من تاب في الظاهر فنقبل منه ونكل سريرته إلى الله ولا تثريب عليه. يعني لا نبقى نذكره أو نعيبه بذنوب أرتكبها ما دام تاب منها. وفي الحديث بمعناه "لا تعينوا الشيطان على أخيكم"
- للمرتد عن الدين توبة تقبل منه ظاهرا وأمره إلى الله. قال تعالى: إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا..." فأثبت لهم إيمانا ثانٍ بعد الكفر.
- اختلف العلماء في حكم مرتكب بعض المكفرات هل يستتاب أم لا، منها سب الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث قال بعضهم يقتل من دون استتابة وليس هذا محل تفصيله.

ثم شروط التوبة ثلاث: الإقلاع عن الذنب والندم على ما فات والعزم على عدم الرجوع إليه، وإن كان الذنب فيه مظلمة للغير فيجب ردها أو طلب الإقالة (يعني طلب العفو من صاحبه).
و مما يعين على التوبة إخلاص النية ودعاء الله وهجر أصحاب السوء ومواطن السوء.
ومن علامات صدق التوبة حسن السيرة بعدها.

 

[امة الرحمن]

جزاك الله خيرا ،
اعني بالفاسق هو المسلم الذي علم دينه ثم ارتد،
نعم في زماننا .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف ارتد؟ اصبح ملحد؟ او دخل في دين آخر؟

أرجو التوضيح

 

[غداً نلقى الاحبة]

جزاكم الله خيرا على الرد
• فسَق الرَّجلُ / فسَق الرَّجلُ عن أمر الله عصى وجاوز حدود الشَّرع ، خرج عن طاعة الله ، انغمس في الملذَّات " { فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ .. وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسِقُونَ } [ ق ]، - { وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ } - { وَلاَ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ } - { وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ } ".

الفسق كما فهمته هو الخروج عن طاعة الله ورفض أوامره ونواهيه وليس مجرد ارتكاب معاصي
أختي أمة الله (ارتد عن الاسلام سواء صار ملحدا او اتخذ غير الاسلام دينا)

 

[جندي الله]

السلام عليكم ورحمة الله


للإجابة عن سؤالك أختي الفاضلة غداً نلقى الاحبة و الله أعلم
نرجع إلى ما قاله لنا الله عز و جل لأهل الكتاب كمثال

" يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ " 70 آل عمران

هم عرفو الحق و كانو مسلمين ثم فسقو و ضلو

" أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ " 108 البقرة

الإسلام رحمة من الله يعطي الفرصة تلوى الأخرى : يؤمن و يكفر ...يؤمن و يكفر ...يؤمن و يكفر ...
حتى يمل العبد و يموت على ما هو عليه فتقام عليه الحجة إما مؤمن أو كافر

فإن مات و هو كافر هنا حكم الله عليهم حيث قال عز و جل :
" إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " 161 البقرة

" إنَّ خلقَ أحدِكُم ليُجمَعُ في بطنِ أمِّهِ أربعينَ ليلةً ، ثمَّ يَكونُ علقةً مثلَ ذلِكَ ، ثمَّ يَكونُ مُضغةً مثلَ ذلِكَ ، ثمَّ يبعثُ اللَّه إليهِ ملكًا فيُؤمَرُ بأربعِ كلماتٍ : رزقِهِ ، وأجلِهِ ، وعملِهِ ، وشقيٌّ أو سعيدٌ ، ثمَّ ينفخُ فيهِ الرُّوحَ واللَّهِ إنَّ أحدَكُم أو الرَّجلَ منكُم ليعملُ بعملِ أَهْلِ الجنَّةِ حتَّى ما يَكونُ بينَهُ وبينَها إلَّا ذراعٌ ، فيسبقُ عليهِ الكتابُ ، فيعملُ بعملِ أَهْلِ النَّارِ فيدخلَها ، وإنَّ الرَّجلَ منكُم أو إنَّ أحدَكُم ليعملُ عملَ أَهْلِ النَّارِ ،حتَّى ما يَكونُ بينَهُ وبينَها إلَّا ذراعٌ ، فيسبقُ عليهِ الكتابُ ، فيعملُ عملَ أَهْلِ الجنَّةِ فيدخلُها "
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1543
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لكن ما لا يعلمه الإنسان ، أنه من الصعب التدبدب بين الحالتين بل و خطير
حيث يتساوى الإيمان و الكفر في قلب العبد و للنفس طبعاً و ميلا للهوى فيغلب الكفر على الإيمان بسهولة

لذلك تأتي كلمة الصبر مقارنة بالعبادة حتى يتم تطويع النفس

" وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا " 28 الكهف

 

[خالد ابراهيم]

جزاك الله خيرا ،
اعني بالفاسق هو المسلم الذي علم دينه ثم ارتد،
نعم في زماننا .

السلام عليكم
لا زال سؤالكي مبهم

المرتد عن الاسلام هو الذي يكفر بالاسلام كدين منزل من الله سبحانه وليس بالضرورة ان يكفر بالله
اتقصدين بالمرتد هو ما قلته اعلاه ؟
ام تقصدين اي شخص متأول لايات القرآن او السنة المطهرة؟

هدانا الله واياكي وجميع المسلمين

 

[غداً نلقى الاحبة]

جزاكم الله خيرا على الرد
• فسَق الرَّجلُ / فسَق الرَّجلُ عن أمر الله عصى وجاوز حدود الشَّرع ، خرج عن طاعة الله ، انغمس في الملذَّات " { فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ .. وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسِقُونَ } [ ق ]، - { وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ } - { وَلاَ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ } - { وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ } ".

الفسق كما فهمته هو الخروج عن طاعة الله ورفض أوامره ونواهيه وليس مجرد ارتكاب معاصي
أختي أمة الله (ارتد عن الاسلام سواء صار ملحدا او اتخذ غير الاسلام دينا)

كما في ردي هذا فهناك فرق بين الكفر بنعمة الله او إنكار آياته وبين الفسق الذي يعني كفر المرء بالله بعد إيمانه
فبعد ان يكون مسلما عارفاً لشرع الله مطبقا لأوامره ، مجتنبا لنواهيه ،يكفر بالله فهو فاسق ، اذ خرج عن طاعة الله بل عن دين الله مع علمه لما يترتب عليه فعله من حكم المرتد عن دين الله ،فما اعنيه بالفاسق ليس مرتكب المعاصي بل الرافض لدين الله بعد قبول والكافر به بعد إيمان .