سؤال

[عبد القادر]

اما عرش ابليس على الماء اي البحر الدنيا واما عرش الرحمن على الماء قال ابن كثير عرش الرحمن على ماء بحراسمه المرج طوله وعرضه السماوات والارض هو موجود فوق سبع سماوات والله اعلم

 

[أرابيان]

السلام عليكم،

فسروا لنا قول الحق تبارك وتعالى: لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ (89) سورة المائدة.

يقول سبحانه في سورة المائدة: لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ(89) سورة المائدة. الآية، ويقول سبحانه في سورة البقرة: لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (225) سورة البقرة. والمعنى: أن الأيمان التي تمر على الإنسان بغير قصد لا يؤاخذ بها ولا كفارة عليها تجري على لسانه من دون قصد لعقدها في عرض كلامه، والله ما صار كذا، والله صار كذا، يتحدث من غير قصد اليمين، هذا هو اللغو في اليمين كما قالت عائشة وجماعة من السلف، لغو اليمين أن يقول الرجل لا والله أو بلى والله في عرض كلامه، أما إذا قصد في قلبه كسب قلبه بذلك، أراد بقلبه اليمين على أنه ما يفعل كذا، أو أنه يترك كذا،

المصدر : http://www.binbaz.org.sa/mat/8929

 

[عبد القادر]

--------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث. رواه احمد والترمدي وغيرهما. ورواه ايضا الحاكم وابوداود عن ابن عمر وهو حديث صحيح كالاول كما في صحيح الجامع. قال الشوكاني رحمه الله في النيل: ( فيه دليل على ان التقييد بمشيئة الله مانع من انعقاد اليمين اويحل انعقادها وقد ذهب الجمهور الى ذلك)انتهى كلامه رحمه الله.

 

[عبد القادر]

**قال الشيخ العلامه ابن عثيمين ـ رحمه الله :

أشير عليكم بأمر مهم وهوأنك إذا حلفت على يمين فقل بعدها :

إن شاء الله “ولو لم يسمعها صاحبك “

لأنك إذا قلت: ” إن شاء الله ” يَسَّر الله لك الأمر حتى تَبرَّ بيمينك

وإذا قُدَّر أنه ماحصل الذي تريد فلا كَفَّارة عليك.

وهذه فائدة عظيمه ..

فلو قلت مثلاً لواحد :

( والله ماتَذبح لي ، ثم قلت بينك وبين نفسك : ( إن شاء الله

ثم ذبح لك فلا عليك شيء ، ولا عليك كفارة يمين.

وكذلك أيضاً بالعكس ، لو قلت :

( والله لأذبح ثم قلت بينك وبين نفسك : ( إن شاء الله ولم يسمع صاحبك ، فإنه إذا لم تذبح فليس عليك كفارة يمين.

لقول النبي صلى الله عليه وسلم :

” من حلف على يمين فقال : “إن شاء الله” لم يحنث “

وهذه فائده عظيمه إجعلها علي لسانك دائماً - حتى يكون لك فائدتان :

-----الفائده الأولى : أن تيسّر لك الأمور
-----الفائده الثاني, : أنك إذا حنثت فلا تلزمك كفارة يمين
[ كتاب شرح رياض الصالحين الجزء ٢ - صفحه ٦١٢ ]..

--------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث. رواه احمد والترمدي وغيرهما. ورواه ايضا الحاكم وابوداود عن ابن عمر وهو حديث صحيح كالاول كما في صحيح الجامع. قال الشوكاني رحمه الله في النيل: ( فيه دليل على ان التقييد بمشيئة الله مانع من انعقاد اليمين اويحل انعقادها وقد ذهب الجمهور الى ذلك)انتهى كلامه رحمه الله.

 

[عبد القادر]

اعلم يا اخي الكريم انا لا اتكلم في علم الله بدون علم وكل ما اكتبه لكم
اريد ان اختصر في الكلام والمجتهد يبحت ويجتهد والله اعلم ولكن سارجع الى الحديت كلما اكتب قول انا اعرف انا اشياء جديدة ستعرفها في دين الله
احبكم في الله واشكرك على اجتهادك هذا الذي فعلته انت من الغيرة على الدين وتصدي على الباطل الله ينفعكم وينفعني معكم امين

 

[راجي رحمة ربه]

يقول تعالى :
" وجعلنا من الماء كل شيء حي "

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم،إني إذا رأيتك طابت نفسي،وقرت عيني،فأنبئني عن كل شيء . قال : " كل شيء خلق من ماء "

فالماء الذي كان عرش الرحمن عليه رمز الخلق والحياة،واما الماء الذي مكن الله إبليس فجعل عرشه عليه إملاء له وفتنة لسواه فلن يعدو أن يكون في هذه الفانية بحرا،ولن يعدو الرجيم قدره،هذا والله أعلم..

بارك الله فيكما وأحبك من أحببتنا فيه أخانا الطيب عبد القادر

 

[عبد القادر]

وفيك برك

 

[راجي رحمة ربه]

أنصفني يا عبدالقادر حين تدعو لي،فقد خلتني لوهلة جملا وكدت أبرك ببركتك بارك الله فيك.

زرع الله اﻷلفة بيننا،واﻷلف في بركتك،ووقانا وإياكم شر الشين والعين،وإني بدعاء الطيبيين لمن المستبشرين ؛)

 

[عبد القادر]

لا ياختاه لا تعودي لهدا الكلام لا حولا ولا قوة الى بالله كانوا نساء النبي صلى يبركون باشياء الرسول حتى الصحابة ولكن لما مات لم يكونوا يباركون بي فاطمة ابنتيه او الحسن والحسين قلب وكبيد رسول الله صلى وتبث عن الصحابة كانوا ياخدون البغلة معهم التي هديت لرسول الله صلى ويقال انهم كانوا يطحنوا لها الطعام لان اسنانها كلها سقطت لا بركاة في الناس الى رسول الله صلى هدا الكلام من الصوفية الله المستعان اختاه احبك في الله فلا تزعلي مني النصيحة سيف على رقبة ابليس الله اعلم

 

[ابو معاذ]

سؤال تاني / ما هو الشيء الدي يسقط الحلف ولا تكون عليه كفارة

اللغو .... قال تعالى

لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ [البقرة : 225]